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L\'Islam è voluto da Dio della Bibbia? - Septem

L\'Islam è voluto da Dio della Bibbia?
ebook
Autor: Andrzej Budzinski
ISBN: 978-83-7853-573-7
stron: 61, Format: ebook
Data wydania: 2021-03-02
Ksi臋garnia: Septem

Cena ksi膮偶ki: 17,32 z艂

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Tagi: Religia i rozw贸j duchowy

In genere l’opinione accettata da tutti è che l’Islam è una terza religione monoteista proveniente da Abramo. La prima è l’ebraismo, la seconda è il cristianesimo e terza è proprio l’islamismo nato nel 622 d.C. Sapiamo che il suo fondatore è Maometto.

Questo libro ci pone questo problema e prova a rispondere alla domanda che, nello stesso momento, è il titolo del libro: «L’islam è voluto da Dio della Bibbia?»

Quando analizziamo l’ebraismo non abbiamo nessun dubbio della sua provenienza, così è anche con il cristianesimo. Tutte i due le sue radici hanno in Abramo, ciò significa che anche nella Bibbia. Secondo il messaggio biblico il cristianesimo è la realizzazione e la pienezza delle promesse date al Popolo Prediletto attraverso i profeti. In semplice modo possiamo dire che l’Antico Testamento è la promessa della venuta del Messia e il Nuovo Testamento è la realizzazione di questa promessa.

In questa prospettiva delle due religione monoteiste, sembra, che l’esistenza della terza religione abramitica non ha nessun senso e ne anche lo scopo.

Che senso avrebbe creare ancora un'altra religione monoteista se Dio si fosse completamente rivelato in Cristo? La risposta è semplice - nessuno.

Da questa prospettiva, pensando logicamente seguendo la promessa biblica, una nuova religione monoteista non abbia senso, perché non introduce nulla di progressivo nella pienezza della Rivelazione di Dio, avvenuta in Gesù Cristo, anzi è la regressione nella Storia della Salvezza.

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Spis tre艣ci

L\'Islam è voluto da Dio della Bibbia? eBook -- spis tre墓聸ci

Introduzione 3

La migrazione dei popoli di oggi 4

Il metodo di «evangelizzazione» dell'Islam 15

L’invasione islamica 21

La conquista dell'Europa dall'Islam 25

Il terrorismo islamico 43

Il pensiero di Robert Shuman 53

Conclusione 61

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