Przekonanie o sile i jakości ludzkiej natury było podstawową zasadą nauki Pelagiusza. Teolog ten wierzył, że natura ludzka, jako stworzona przez Boga, jest zdolna przezwyciężyć grzech i osiągnąć świętość. Grzech pierworodny popełniony przez Adama był jedynie "złym przykładem", jego skutki nie przeszły na potomstwo pierwszych rodziców w postaci zepsutej natury. Podobnie widział pelagianizm rolę Jezusa Chrystusa jako "dającego dobry przykład". Człowiek, przez naśladownictwo Chrystusa, może się sam wyzwolić z grzechu, dzięki temu, że z natury został stworzony jako mający wolną wolę (liberum arbitrium). Pelagianie rozumieli łaskę Bożą jako światło pomocne człowiekowi w jego pracy moralnej dla dokonywania dobrych wyborów i dostrzegania właściwych wzorców postępowania. Wolnej woli przeszkadzają zły wpływ otoczenia i skutki własnych grzechów człowieka. Pelagiusz bronił bardzo samodzielności ludzkiej woli, nie była ona według niego niczym zdeterminowana, także przez Boga (za Wikipedią).

Osoby które kupowały "Pelagianizm i semipelagianizm", wybierały także:

• Krupówki warszawskie. Kazania wiosenne 34,79 zÅ‚, (14,96 zÅ‚ -57%)
• Krupówki warszawskie. Kazania zimowe 34,79 zÅ‚, (14,96 zÅ‚ -57%)
• Sztuczna inteligencja. Jej natura i przyszÅ‚ość. Krótkie Wprowadzenie 21 24,37 zÅ‚, (11,21 zÅ‚ -54%)
• Nauka i religia. Krótkie Wprowadzenie 16 19,48 zÅ‚, (8,96 zÅ‚ -54%)
• OpowieÅ›ci z pogranicza Å›wiatów 15,57 zÅ‚, (7,16 zÅ‚ -54%)

Spis treści